Újhegy Online

"Nem a lovak erejében leli kedvét, nem a férfi izmaiban gyönyörködik. Az istenfélőkben gyönyörködik az Úr, azokban akik az Ő szeretetében bíznak." Zsolt 147, 10-11. Az emberi értékek a Mindenható előtt nem sokat jelentenek!  Gondolhatunk a sportvilágra. A karcsú és gyors versenyfutóra, aki átszakítja a célszalagot, s diadalmasan emeli karját a magasba. A kosárlabda-játékosra aki ügyesen mozog az ellenfél térfelén, és a kosárba dobja a döntő pontokat hozó labdát. A labdarúgó klasszisra, aki kijátssza a védőket és védhetetlenül belövi a győztes gólt. A közönség tombol, ujjong, énekel. Fanatikusak akik minden idegszálukkal részt vesznek a mérközésben. Elmondhatjuk róluk, hogy gyönyörködnek a férfi izmaiban(játéktudásában). Az igeversnek nem az a szándéka,hogy elítélje a sport iránti egészséges érdeklődést. A Biblia is beszél más helyen a testgyakorlás értékéről. De azzal,  hogy  Isten "nem gyönyörködik a férfi izmaiban", arra figyelmeztet mit kell elsőrendű fontosságúnak tartanunk.

"Hagyja el útját a bűnös, és gondolatait az álnok ember! Térjen  az Úrhoz mert irgalmazz neki , Istenünkhöz mert, mert kész megbocsátani." Ézsaiás 55,7

A bűnös ember általában  fél mert Isten nem fogadja el őt. Az elbukott , de bűnbánatra kész ember kételkedik abban, hogy Isten valaha is el tudja felejteni a vétkeit. Igeversünk azonban arra emlékeztett bennünket, hogy akik megtérnek az Úrhoz, azokat Ő teljes irgalommal és bűnbocsánattal fogadja. Ezt ábrázolja ki egy olyan történet, amelyet már biztos sokan hallottak.- olyan történet, amelyben a részletek változnak, de a lényeg marad, és él tovább. Egy lázadó fiúról van szó, aki megszökött hazulról, New Yorkba ment, ott bűnben és szégyenben élt, végül börtönben kötött ki. Négy év múlva kiengedték, és akkor feltétlenül haza akart menni. De gyötörte a félelem, hogy apja nem fogadja vissza. Azt a csalódást, hogy saját családja kiveti nem tudta volna elviselni. Végül levelet írt apjának. Megírta, hogy a következő hét péntekjén vonatra ül hazafelé. Ha a család szívesen fogadja őt, akkor kössenek egy fehér zsebkendőt a házuk mögött álló tölgyfára. Ha a vonat elhalad előttük, és a fán nem lát fehér zsebkendőt akkor ő egyszerűen tovább utazik. S eljött anap, hogy vonatra ült, komoran, magába roskadva tele a legrosszabb előérzetekkel." Véletlenül" a mellette ülő ember hívő keresztyén volt. Néhány sikertelen kisérlet után rávette, hogy  nyissa meg a szívét, és mondja el a történetét. Még 80 km volt a házuktól. A hazatérő tékozló fiú kétség és félelem közt hányódott. Már csak 60 km . Arra a szégyenre gondolt amit a szüleire hozott, és arra ,hogy összetörte szívüket. 40 km, elvonulnak előtte eltékozolt évei. Harminc km, 20 km, 10 km. Végre meglátja  a házat. Megrendülve néz ki a vonat ablakából, az egész tölgyfa el van borítva vászoncsíkokkal, vidáman lebegnek a szélben. Feláll, fogja a böröndjét, és könnyes szemmel készül a leszállásra. A fa természetesen Krisztus keresztjét jelképezi, amelyen meghalt Isten fia a mi bűneinkért. Isten kitárt karokkal, a bűnbocsánat számtalan ígéretével fogadja a bűnbánó bűnöst, hogy hazatérjen. Micsoda fogadtatás ez az atyai házban!

Hitéleti Gondolatok 32

Nem tudom mik következnek ott rám

„De semmivel sem gondolok, még az életem sem drága nékem, csakhogy elvégezhessem az én futásomat örömmel, és azt a szolgálatot amelyet vettem az Úr Jézustól, hogy bizonyságot az Isten kegyelmének evangéliumáról”(Ap Csel 20,24.)

Milyen igaza van az egyszerű délvidéki hívő parasztasszonynak Borkó Juliannának, amikor ezt az éneket szerzi. „Ez a világ csak baj halma nincs itt senkinek nyugalma, minden naphoz új küzdelmet vállainkra tesz sok terhet.”(454. Református Dicséret)

Erről ír Pál apostol is az Apostolok Cselekedetei 20,24-ben, amikor harmadik missziói útjáról készül vissza Jeruzsálembe. Egyfelől arra a bizalmatlanságra gondol, amellyel megtérése után fogadták Jeruzsálembe. Vegyes érzelmekkel kel útra. Másrészt szeretne beszámolni pogányoknál tett missziói útjáról. Környezete duruzsolja: ne menj! Isten lelke biztatja :menj! Ebben a feszültségben mondja: azt nem tudom mik következnek ott rám. Hogyan fogadják őt Jeruzsálemben? Elismerik-e apostolságát? Mi sem tudjuk,hogy mi következik ránk: örömök,sikerek,egészség, betegség,kórház,műtét, előmenetel vagy hátratétel? Nem tudjuk, hogy családunkban boldogság, gyermekeink életében örömök vagy csalódások lesznek-e. Nem tudjuk. Talán jobb is, hogy Isten gondviselése eltakarja a jövőt szemünk elől. Mert ha előre látnánk a sikereket, akkor elbizakodnánk.

Ha egy könyvespolcon végighúzom a tekintetem, és van ott egy Biblia, mindig megakad rajta a tekintetem, nekem ez a könyv más, mint a többi. A Biblia az emberiség őskultúrájáról tájékoztat. Mégis minket nem csak ebből a szempontból érdekel, hanem mint olyan írásmű, amelyben Istenről és az Ő dolgairól hallunk „méghozzá saját magától”. Ebből a szempontból egyedülálló. A hívő ember számára a Biblia Isten írásában történt megszólalása emberi nyelven, az embervilág történelmi eseményei közben. Ez adja számunkra e könyv igazi tekintélyét. Isten kegyelmes szeretetét látjuk abban, hogy hajlandó volt Magáról és az Ő dolgairól emberi nyelven, tehát érthetően és közölhető módon nyilatkozni.”Istenünk beszéde mindörökre megmarad” Ézsaiás 40,8 erre ígéretünk van. A Bibliát más néven írott ígének is nevezzük. Gondoljunk bele az ige cselekvést, történést, állapotot meghatározó szó. Testté lett ígének nevezzük Jézus krisztus vagy másként élő ígének. Aki által Isten üdvösségünket munkálta. Írott íge a Biblia, mert mindazt megtaláljuk, amit Isten a világ teremtésétől a világ végső megváltásáig cselekedett és cselekszik. 

Hitéleti Gondolatok 30. - Bevezetés a Bibliába I.rész. A Biblia története, keletkezése: „A teljes írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre, hogy tökéletes legyen az Isten embere, minden jó cselekedetre felkészített”2 Timóteus 3:16-17

A Biblia szó magyarul azt jelenti könyvek. Az ókori görög nyelvben biblionnak nevezték általában az írástekercset , könyvet írásokat. Maga a szó a szíriai Byblos városától kapta a nevét. A K.e. 4.századtól nevezték a Szentírás gyűjteményét Bibliának, tehát a könyvnek, A 12. századtól kezdve pedig a többes számból egyes szám lett., és azóta a Szentírás könyvét szerte a világon Bibliának mondják. A Biblia jóllehet egy könyv, szerzői, és tartalma valamint létrejöttének története szerint tulajdonképpen könyvek gyűjteménye.. A Biblia könyveinek írását kb. Kr.e 1000-től-Kr.u 200-ig végezték, tehát előállásának ideje több mint ezer év. A Biblia két részből áll Ószövetségből és Újszövetségből latinul Ótestamentumból és Újtestamentumból. A testamentum szó szövetséget, szerződést jelent. A Biblia tartalma ugyanis az a szerződés, vagy inkább szövetség, amit Isten először választott népével, Izraellel kötött, majd ezt Jézus Krisztusban megújította, és az egész világra kiterjesztette.

Tiszta szívet teremts bennem

Részletek Wilhelm Busch Variációk egy témára c. könyvéből

„Tessék!”

A lelkész az ajtó felé fordult termetes asszonyság lépett be kissé izgatottan, azonnal ki is rukkolt mondanivalójával. „Hallom, hogy az unokahúgomat nem akarja konfirmálni.” A lelkész csitítani próbálta. „Először is üljön le. Most pedig szeretném az egész dolgot szép lassan elmagyarázni. Nézze, az unokahúga- nyilván a szülei halála óta teljesen önökhöz költözött- szellemileg nagyon korlátolt. A kisegítő iskolában is,a leggyengébbek közé tartozik. Megpróbáltam őt oktatni, de egy énekverset sem tud megtanulni a kátéról nem is beszélve. Meg kell értenie, hogy ezt a gyengeelméjű gyermeket nem engedhetem konfirmálni.” Az asszony félbeszakította ez mind szép és érthető,de most én akarok önnek valamit mondani. Isten ezt a szegény gyermeket használta fel eszközül egész házunk megváltoztatására.

Ezúttal Szombathy Gyula Református Lelkipásztor egy írását osztom meg az olvasókkal. Megjelent 2010. május 30-án a Reformátusok Lapjában. Ez az írás nagy hatással volt rám. Jézus szolgálata kezdetén volt, amikor egy Simon nevű farizeus meghívta házába Őt. A házigazda azonban nem készített számára vizet, hogy megmossa lábát, nem üdvözölte Őt, és nem keresztelte meg a haját illatos olajjal.. Mindezeket megtette egy hívatlan vendég egy bűnös nő. Minden bizonnyal nem egy parázna nőről volt szó,hiszen az ilyeneket meg kellett kövezni Izraelben (Jn 8,3). Bűnösnek mondták azt is, aki megszegte a törvényt vagy akiket a foglalkozásuk miatt sorolták a bűnösök közé(pl vámszedők). Ez a bűnös nő ráadásul nemcsak odament hanem elképesztő dolgot vitt végbe. A mikor észrevette Jézust a párnákon oldalt fekve étkezők között, odament hozzá, könnyeivel öntözte lábait, hajával megtörölte, majd értékes illatos olajjal kente meg Jézus fejét. Simon farizeus nem értette, hogy maga Jézus miért nem tiltakozik- e betolakodóval szemben. Jézus azonban a szívekés az elrejtett gondolatok vizsgálója is. Ezért egy találós mesét mondott a házigazdának.

A Nemzeti Összetartozás Napja alkalmából, rövid megemlékezést tartunk. Helyszín és időpont: 2010 június 4., 20.30-kor.óra a tóparti szobornál.

Várjuk a tisztelettel emlékezni kívánokat!
Az Újhegy.hu szerkesztői

Túrmezei Erzsébet - Pünkösd után

Pünkösd előtt - sóvárgás titkos mélye.
Pünkösd előtt - ígéretek zenéje.
Pünkösd előtt - esedezés, esengés.
Pünkösd előtt - halk hajnali derengés.
Pünkösd előtt - szent vágyak mozdulása.
Pünkösd előtt - koldusszív tárulása.
Csendesen várni - várni, hinni, kérni!
Aztán - boldog pünkösd utánba érni!
S pünkösd után - szent égi erőt-vetten,
pünkösd után - Lélekkel telítetten.
pünkösd után - bátor tanúvá lenni,
pünkösd után - régit kárnak ítélni.
Krisztusnak élni és másoknak élni,
minden mennyei kincset elfogadni,
és pünkösd után - adni, adni, adni!

A Nagytarcsai Evangélikus lapban jelent meg az alábbi írás. Nekem nagyon megtetszett. Lehet, úgy érzed gyakran, hogy Isten nem tud téged használni. Az alábbiakban kiderül, hogy a felsorolt bibliai személyek sem voltak tökéletesek, csak engedelmesek és hűségesek. Minden gyarlóságuk ellenére teljesítették küldetésüket, Istent szolgáltak.